Par Félicité VINCENT
Le carnaval, c'est bien plus que des costumes élaborés.
Je n'ai jamais connu de véritable liberté avant de vivre le Carnaval , et je n'ai jamais imaginé que la libération impliquerait d'être recouverte de peinture au milieu d'un champ.
Mais j'étais là au Carnaval de Trinidad au milieu de la nuit, célébrant la «venue du matin», entourée de milliers de personnes qui sentaient clairement le même murmure grandissant s'agiter en moi: celui qui disait être exactement qui j'étais en ce moment valait la peine d'être célébré. Je l'ai vu dans la façon dont des étrangers se sont étreints, levant leurs bras entrelacés vers le ciel avec joie, pressant leurs corps huilés les uns contre les autres à la musique sans arrière-pensée. Plus il y a de peau, mieux c'est. Toutes les tailles, toutes les couleurs, toutes belles. Ce n'était pas un concours, mais une tradition ancrée dans l'expression de la liberté: J'ouvert.
Chaque mois de février, des milliers de personnes se déversent dans les rues, les champs et les plages pendant le carnaval de Trinidad pour se délecter de l'une des célébrations les plus décomplexées et sans jugement sur terre. J'ouvert le matin marque le début du carnaval , et l'occasion joyeuse et rauque est célébrée avec du rhum, des casseroles en acier, des cloches à vache et des haut-parleurs de camion faisant exploser la musique de calypso soca du crépuscule à l'aube.
C'est pourquoi je me suis levé à 2 heures du matin pour me rassembler sur une route aléatoire à Trinidad . Mon ami a placé un bandana et un bonnet de douche sur ma tête, mais nous savions tous les deux que c'était inutile. En quelques minutes, notre corps, nos oreilles et nos cheveux étaient recouverts de peinture qui mettrait des jours à frotter pour se débarrasser complètement.
À un moment donné, une femme s'est approchée et m'a doucement touché le visage, étalant de la peinture noire sur chacune de mes joues. J'ai répondu en fouettant un nuage de poudre rose fluo au-dessus de sa tête. Je l'ai prise dans ses bras et j'ai continué à "chippin" sur la route. Partout, tout le monde était couvert de boue, de peinture et d'huile. Lorsque le soleil s'est levé à 5 heures du matin, la mer des corps était un kaléidoscope de couleurs.
Fêtards couverts de boue le matin J'ouvert
Les photos de femmes au Carnaval en plumes aux couleurs vives ne sont qu'une partie de l'histoire. Les corps se broyant l'un contre l'autre, une autre partie. Mais ils font partie intégrante des célébrations, parce que le mouvement, le costume et la signification du carnaval sont tous liés à la liberté, à «se gâter» et à «se libérer», avec des racines qui remontent à l'esclavage. .
Au XVIIIe siècle, les propriétaires de plantations français à Trinidad mettaient en scène des boules de mascarade élaborées en guise «d'adieu à la chair» avant la saison du Carême. Souvent, cette célébration consistait à se moquer des esclaves de la plantation qui étaient interdits de participer. Mais sur les champs, les esclaves et les Noirs libérés ont créé leurs propres réjouissances, centrées
sur les rituels africains et la combustion et la récolte de la canne à sucre, appelée cannes brûlées. Après leur émancipation, ils ont transformé la moquerie des propriétaires de plantations en défi et en célébration, couvrant leur corps de peinture noire et de boue, portant des cornes de diable, des costumes et des chaînes brisées. C'était leur façon de dire, je suis là. Je suis noir. Je suis libre.
Je crois qu'il n'y a pas de plus grande célébration de la culture et de l'unité: la musique Soca fusionne le meilleur de la culture diversifiée des Indes orientales et africaines de Trinidad. La tradition de traverser la route en pleine tenue le mardi de carnaval définit l'esprit de la bacchanale et la joie de se laisser aller, surtout quand je chante avec des milliers d'autres:
" En ce moment, je vibre, je continue" Je ne regrette pas si demain ne vient jamais Parce que c'est mon moment, je pars Et chaque seconde est une bénédiction d'en haut ... "
Lors de mon premier carnaval, je ne savais pas à quoi m'attendre, mais ici, sur cette île la plus méridionale des Caraïbes, j'étais centré et plein. Je n'avais aucune idée du temps. Je me fichais des ruptures, des régimes, des likes sur les réseaux sociaux, des délais et des factures. Je n'ai ressenti qu'un amour pour la vie.
Il y a un mot pour dire quand le carnaval est terminé et que vous le manquez tellement que votre corps souffre: tabanca . Je connais bien ce sentiment, car il est si profondément lié à ces moments sur la route où tout ce qui comptait était le moment, la musique et la célébration de la vie.
Chaque fois que je cours à vide, j'allume ma chanson soca préférée et je me souviens des carnavals du monde entier. Je rejoue le montage de la musique, du mouvement, et tout ce que l'âge adulte normal ne permet pas. Je me souviens que si ceux qui ont créé ces traditions pouvaient trouver un moyen de se sentir libres, même dans l'esclavage, alors certainement je le peux aujourd'hui. Donc, chaque année, je reviens à cette célébration et au sentiment qu'elle apporte comme sacré, parce qu'elle l'est.
Les célébrations du carnaval ont lieu sur presque toutes les îles des Caraïbes tout au long de l'année, son lieu de naissance sur l'île de Trinidad étant le plus populaire. Il est préférable d'acheter des vols et des billets pour des événements des mois à l'avance, car ils se vendent souvent.
Pour s'habiller avec un costume, appelé «jouer au mas», les participants devront rejoindre un groupe ou un groupe organisé qui porte des costumes créés par un designer. Cela coûte de 600 $ à 3000 $ et comprend les boissons, les repas et l'accès à la route illimités le carnaval les lundi et mardi.
Les fêtes sont des fêtes qui mènent au Carnaval mardi. Il y a un certain nombre de célébrités sur chaque île, telles que les fêtes de l'armée de Caesar, le groupe Tribe et Machel Monday. La plupart des gens se rendent au Carnaval en groupe. Les billets (qui comprennent l'alcool et la nourriture)
Je n'ai jamais connu de véritable liberté avant de vivre le Carnaval , et je n'ai jamais imaginé que la libération impliquerait d'être recouverte de peinture au milieu d'un champ.
Mais j'étais là au Carnaval de Trinidad au milieu de la nuit, célébrant la «venue du matin», entourée de milliers de personnes qui sentaient clairement le même murmure grandissant s'agiter en moi: celui qui disait être exactement qui j'étais en ce moment valait la peine d'être célébré. Je l'ai vu dans la façon dont des étrangers se sont étreints, levant leurs bras entrelacés vers le ciel avec joie, pressant leurs corps huilés les uns contre les autres à la musique sans arrière-pensée. Plus il y a de peau, mieux c'est. Toutes les tailles, toutes les couleurs, toutes belles. Ce n'était pas un concours, mais une tradition ancrée dans l'expression de la liberté: J'ouvert.
Chaque mois de février, des milliers de personnes se déversent dans les rues, les champs et les plages pendant le carnaval de Trinidad pour se délecter de l'une des célébrations les plus décomplexées et sans jugement sur terre. J'ouvert le matin marque le début du carnaval , et l'occasion joyeuse et rauque est célébrée avec du rhum, des casseroles en acier, des cloches à vache et des haut-parleurs de camion faisant exploser la musique de calypso soca du crépuscule à l'aube.
C'est pourquoi je me suis levé à 2 heures du matin pour me rassembler sur une route aléatoire à Trinidad . Mon ami a placé un bandana et un bonnet de douche sur ma tête, mais nous savions tous les deux que c'était inutile. En quelques minutes, notre corps, nos oreilles et nos cheveux étaient recouverts de peinture qui mettrait des jours à frotter pour se débarrasser complètement.
À un moment donné, une femme s'est approchée et m'a doucement touché le visage, étalant de la peinture noire sur chacune de mes joues. J'ai répondu en fouettant un nuage de poudre rose fluo au-dessus de sa tête. Je l'ai prise dans ses bras et j'ai continué à "chippin" sur la route. Partout, tout le monde était couvert de boue, de peinture et d'huile. Lorsque le soleil s'est levé à 5 heures du matin, la mer des corps était un kaléidoscope de couleurs.
Fêtards couverts de boue le matin J'ouvert
Les photos de femmes au Carnaval en plumes aux couleurs vives ne sont qu'une partie de l'histoire. Les corps se broyant l'un contre l'autre, une autre partie. Mais ils font partie intégrante des célébrations, parce que le mouvement, le costume et la signification du carnaval sont tous liés à la liberté, à «se gâter» et à «se libérer», avec des racines qui remontent à l'esclavage. .
Au XVIIIe siècle, les propriétaires de plantations français à Trinidad mettaient en scène des boules de mascarade élaborées en guise «d'adieu à la chair» avant la saison du Carême. Souvent, cette célébration consistait à se moquer des esclaves de la plantation qui étaient interdits de participer. Mais sur les champs, les esclaves et les Noirs libérés ont créé leurs propres réjouissances, centrées sur les rituels africains et la combustion et la récolte de la canne à sucre, appelée cannes brûlées. Après leur émancipation, ils ont transformé la moquerie des propriétaires de plantations en défi et en célébration, couvrant leur corps de peinture noire et de boue, portant des cornes de diable, des costumes et des chaînes brisées. C'était leur façon de dire, je suis là. Je suis noir. Je suis libre.
Je crois qu'il n'y a pas de plus grande célébration de la culture et de l'unité: la musique Soca fusionne le meilleur de la culture diversifiée des Indes orientales et africaines de Trinidad. La tradition de traverser la route en pleine tenue le mardi de carnaval définit l'esprit de la bacchanale et la joie de se laisser aller, surtout quand je chante avec des milliers d'autres:
" En ce moment, je vibre, je continue" Je ne regrette pas si demain ne vient jamais Parce que c'est mon moment, je pars Et chaque seconde est une bénédiction d'en haut ... "
Lors de mon premier carnaval, je ne savais pas à quoi m'attendre, mais ici, sur cette île la plus méridionale des Caraïbes, j'étais centré et plein. Je n'avais aucune idée du temps. Je me fichais des ruptures, des régimes, des likes sur les réseaux sociaux, des délais et des factures. Je n'ai ressenti qu'un amour pour la vie.
Il y a un mot pour dire quand le carnaval est terminé et que vous le manquez tellement que votre corps souffre: tabanca . Je connais bien ce sentiment, car il est si profondément lié à ces moments sur la route où tout ce qui comptait était le moment, la musique et la célébration de la vie.
Chaque fois que je cours à vide, j'allume ma chanson soca préférée et je me souviens des carnavals du monde entier. Je rejoue le montage de la musique, du mouvement, et tout ce que l'âge adulte normal ne permet pas. Je me souviens que si ceux qui ont créé ces traditions pouvaient trouver un moyen de se sentir libres, même dans l'esclavage, alors certainement je le peux aujourd'hui. Donc, chaque année, je reviens à cette célébration et au sentiment qu'elle apporte comme sacré, parce qu'elle l'est.
Les célébrations du carnaval ont lieu sur presque toutes les îles des Caraïbes tout au long de l'année, son lieu de naissance sur l'île de Trinidad étant le plus populaire. Il est préférable d'acheter des vols et des billets pour des événements des mois à l'avance, car ils se vendent souvent.
Pour s'habiller avec un costume, appelé «jouer au mas», les participants devront rejoindre un groupe ou un groupe organisé qui porte des costumes créés par un designer. Cela coûte de 600 $ à 3000 $ et comprend les boissons, les repas et l'accès à la route illimités le carnaval les lundi et mardi.
Les fêtes sont des fêtes qui mènent au Carnaval mardi. Il y a un certain nombre de célébrités sur chaque île, telles que les fêtes de l'armée de Caesar, le groupe Tribe et Machel Monday. La plupart des gens se rendent au Carnaval en groupe. Les billets (qui comprennent l'alcool et la nourriture) peuvent être achetés à l'avance en ligne .
Source : Cntravel