Par RadioTamTam
En 1897, l’annexion des îles hawaïennes par les États-Unis d’Amérique devient l’une des trop nombreuses histoires de colonialisme. La riche culture polynésienne du territoire sera à jamais affectée par l’invasion occidentale, les conséquences étant particulièrement dévastatrices pour la langue locale, ÅŒlelo HawaiÊ»i. Autrefois langue principale, son interdiction des écoles et de toutes les langues officielles la réduira à un dialecte parlé par moins de 1% de la population. 150 ans après l’occupation, et avec leur langue au bord de l’extinction, les Hawaïens décident de riposter: dans les années 1970, la Renaissance hawaïenne est née, un mouvement envisagé pour protéger la culture traditionnelle et, à savoir, la pratique centenaire sous le nom de « Hula ».
Le Hula, une danse traditionnelle apportée par les Polynésiens lors de leur installation dans les îles, est un art qui relie le savoir des générations à la transmission de la langue hawaïenne. Dans les jours sombres d’ÅŒlelo, Hula est resté le fil mince qui a attaché la langue et la culture des ancêtres des îles au peuple hawaïen, luttant contre le destin tragique de nombreux territoires colonisés. Ici, il est important de comprendre que le rituel Hula contient un lien spécial entre le mouvement et la communication. Comme le soutiennent certains maîtres Hula, l’essence de la pratique n’est pas dans la danse elle-même, mais plutôt dans la langue. Dans cette veine, la centralité de Hula pour l’identité hawaïenne réside non seulement dans le système de communication qu’il fournit, mais aussi dans les messages qu’il transmet. Les chants Hula accumulent des siècles d’informations sur la terre : son histoire, ses lieux sacrés, ses secrets.
Darlene Ahuna: Ke Anuenue
Il est également intéressant de voir comment Hula s’est adapté aux changements démographiques hawaïens au cours des 200 dernières années. Avant l’occupation américaine des îles, la pratique consistait en un chant très riche accompagné de mouvements très subtils, la narration étant son élément central du rituel. Mais une fois que l’anglais a remplacé l’hawaïen dans le domaine public et que la population est devenue de plus en plus étrangère, les éléments de danse ont pris une plus grande importance, les pratiquants de Hula visant un certain niveau de communication avec ceux qui ne parlent pas la langue. De nos jours, transmettre un message et diffuser le sens de la chanson, inspiré par la culture hawaïenne unique, reste le but ultime de cette danse traditionnelle.
Kevin Kealoha: Hilo Hanakahi
En raison des efforts de la population autochtone et du rôle du Hula en tant que pierre angulaire de la culture hawaïenne, le nombre de locuteurs de l’Ålelo est maintenant de 24 000, ce qui est plus que ce que quiconque aurait pu imaginer il y a 30 ans. La culture et la langue hawaïennes sont maintenant étudiées, diffusées et célébrées à la fois dans les îles et à l’étranger. Le Hula, avec ses danseurs envoûtants et ses messages puissants, est devenu le symbole international d’une pratique pacifique et spirituelle qui a réussi à protéger l’essence du patrimoine hawaïen.
Cet article est le fruit d’un projet collaboratif entre #AuxSons et Alejandro Abbud Torres Torija, professeur à Sciences Po Paris Campus Reims, et contributeur régulier à #AuxSons. Dans le cadre du cours « Langues du monde », des étudiants internationaux de Sciences Po Paris Campus Reims se sont penchés sur les liens entre la musique des quatre coins du monde et les questions sociopolitiques.
Les auteurs :
Silvia Mosquera Lago est étudiante en 4ème année d’un Double Diplôme en Sociologie, Relations Internationales et Coopération Développement à l’Université Complutense de Madrid. Actuellement basée à Reims, en France, elle est passionnée par la sociolinguistique, la sociologie du sport et l’éducation.
Maelle Delamare est étudiante en deuxième année de Bachelor of Arts à Sciences Po Paris. Etudiant sur le campus de Reims, elle a choisi de se spécialiser en humanités politiques pour poursuivre son intérêt pour l’histoire et la philosophie. Passionnée par la découverte de nouvelles cultures et l’apprentissage des langues, les affaires internationales sont également une de ses passions.
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