Le Sud-Africain Gerco van Deventer, enlevé en Libye en novembre 2017, est désormais libre

L'otage sud-africain le plus longtemps détenu en captivité a été vendu à Al-Qaïda au Mali en 2018 après son enlèvement. Dans un long communiqué, l'ONG Gift of the Givers a détaillé le processus qui a conduit à la libération sans condition de l'ambulancier de quarante-sept ans qui se trouverait en Algérie. La demande initiale de libération de Gerco "s'élevait à 3 millions de dollars, et au fil du temps, nous avons négocié le montant jusqu'à 500 000 dollars", écrit l'ONG. "La famille ne pouvait pas payer la rançon, il n'y avait pas de bienfaiteur, l'entreprise pour laquelle Gerco venait de commencer à travailler ne pouvait pas l'aider." Les négociations ont été bloquées et finalement, avec le Covid-19, elles ont complètement gelé jusqu'en janvier 2023. Cette année, pendant le Ramadan, le mois de jeûne pour les musulmans, Gift of the Givers a « demandé la libération inconditionnelle et sans rançon » de l'ambulancier.

Une grande entreprise absoute dans l’un des plus grands recours collectifs d’Afrique

Un tribunal sud-africain a rejeté une plainte déposée contre la société minière multinationale Anglo American au nom de 140 000 femmes et enfants zambiens, qui allèguent avoir été intoxiqués au plomb par l'une de ses mines. Le procès a été intenté en octobre 2020, accusant Anglo American de négligence dans son prétendue incapacité à prévenir un empoisonnement au plomb généralisé dans la ville zambienne de Kabwe, où sa filiale sud-africaine aurait joué un rôle clé dans l'exploitation d'une grande mine de 1925 à 2020. 1974. Les avocats représentant les femmes et les enfants du cabinet sud-africain Mbuyisa Moleele et de la société britannique Leigh Day, qui s'est fait un nom dans des affaires de droits de l'homme et de préjudices corporels, ont déclaré qu'ils feraient appel du jugement. Le procès a été intenté en Afrique du Sud parce que la Zambie n'autorise pas les recours collectifs et que les avocats ne sont pas autorisés à agir sur la base d'honoraires conditionnels.

Les Égyptiens sont indifférents aux élections, affirmant que le résultat est joué d'avance

Un organisme de bienfaisance pour aider les femmes kényanes qui ont survécu à une colostomie

Un combat pour la reconnaissance commence en Ouganda

Comment les mamies de Ouagadougou ont pris en charge leur communauté

Vérités non dites sur la déclaration de la mode nigériane

Aso ebi – « uniforme familial » – est la coutume yoruba selon laquelle les gens s'habillent de la même manière lors des événements sociaux. La coutume est enracinée dans la parenté (ebi), un aspect important de la vie sociale yoruba depuis l'époque précoloniale dans ce qui est aujourd'hui le sud-ouest du Nigeria. Au cours des dernières décennies, l’aso ebi a été adopté par d’autres groupes ethniques du Nigeria et de la diaspora. La tendance s’est étendue au-delà du paysage géographique et social du peuple Yoruba. Cela s’explique en partie par sa propension à ajouter du glamour et du spectacle aux événements. Mais cette pratique a été marchandisée au point que la cohésion, l’égalité et l’égalitarisme social pourraient passer au second plan. Aso ebi devient rapidement un point de dissension, séparant les porteurs. Il a tendance à créer des fossés sociaux, à éloigner les porteurs et à les placer à différents niveaux de la même échelle.

Les dernières rênes de la sécurité sont remises à la Somalie

Les pays africains les plus anciens selon les frontières actuelles

[REGARDER] Une technologie pour augmenter les rendements et les revenus des producteurs de coton en Afrique